Article · Neptune
Neptune sur l’axe Gémeaux–Sagittaire
Pourquoi parler du mouvement du tout et choisir sa route forment un seul axe
Pavel Medvedev · Publié le: · Mis à jour le:
Cet article est court. Pas d’histoires ici : seulement l’essentiel d’un axe développé dans Neptune en Gémeaux et Neptune en Sagittaire. Pour une vue des six axes, voir Neptune : les contextes éternels.
Le tout dont nous faisons partie
Chacun de nous fait partie de quelque chose de plus vaste : la musique, un métier, une ville, un pays, l’époque où il vit. Ce plus vaste ne reste pas immobile. Il bouge : quelque chose disparaît, quelque chose arrive, il va quelque part. Dans tous les signes, Neptune s’occupe de la manière dont ce plus vaste prend vie à travers la participation concrète d’une personne. Sur l’axe Gémeaux–Sagittaire, il s’occupe de son mouvement et de notre place dans ce mouvement.
Gémeaux : le mouvement vit dans les mots
Le plus vaste est muet par lui-même. Il ne peut parler qu’à travers nous, dans les conversations entre les gens. Quand nous parlons de l’avenir de la musique, de la direction que prend le pays, de ce qui attend notre métier, ce n’est pas un échange d’opinions. Dans les mots eux-mêmes est présent le tout dont font partie ceux qui parlent ; il y est présent comme mouvement, comme direction, plutôt que comme objet. La conversation sur la direction que prennent les choses, c’est le mouvement du tout devenu audible. Dans chaque mot de cette conversation, le plus vaste avance.
Neptune en Gémeaux — le mouvement du tout plus vaste dont nous faisons partie, dans nos mots.
Sagittaire : sa trajectoire dans le mouvement
Nous ne faisons pas seulement partie du mouvement. Chacun y a sa propre vie qui se déroule : ce que nous voulons voir nous arriver, notre route, nos rencontres, notre travail. Choisir cela et y conduire sa vie, en corrigeant au fur et à mesure, c’est suivre son chemin dans le courant, sans dériver comme un bout de bois ni se planter en travers. La trajectoire ne se choisit pas dans l’abstrait : elle s’inscrit dans le mouvement du tout, dans ce qui se déroule réellement, pas dans ce qui a déjà disparu.
Neptune en Sagittaire — choisir ta trajectoire dans le mouvement du tout plus vaste dont tu fais partie.
Pourquoi il s’agit d’un seul axe
On ne peut choisir sa trajectoire qu’en sachant où va le tout. Et on ne peut le savoir qu’à travers les mots, dans les conversations où ce mouvement se fait entendre. Le Sagittaire ne fonctionne donc pas sans les Gémeaux : sans conversation sur la direction que prennent les choses, on ne sait où tracer sa route. Et les Gémeaux ne fonctionnent pas sans le Sagittaire : une conversation sur le mouvement du tout que personne ne prolonge par son propre chemin reste du bavardage.
L’axe est bouclé lorsque ses deux moitiés sont présentes : le mouvement du plus vaste se fait entendre dans nos mots, et chacun choisit sa trajectoire dans ce mouvement à partir de ce qu’il a entendu. La conversation devient alors une route, et la route reste une part du tout.
Où vas-tu ?
Cette question — « Quo vadis ? » — est plus ancienne que tous nos articles. On la pose au tout : où vas-tu ? Et on se la pose à soi-même : où vais-je, au sein de ce qui bouge autour de moi et avec moi ? L’axe Gémeaux–Sagittaire tient ces deux questions ensemble. La première sans la seconde, c’est la contemplation. La seconde sans la première, l’obstination. Ensemble, elles font la vie d’une personne qui sait de quoi elle fait partie et y choisit son chemin.
La carte et la route
Pourquoi parler des grands mouvements ? Parce que notre propre mouvement en dépend.
Nous bougeons, nous aussi. Notre vie est une succession d’événements et de directions : ce qui nous arrive et le sens dans lequel nous le développons. Mais cela ne se produit pas dans le vide. Cela se déroule au sein d’événements de plus grande ampleur, qui suivent leur cours.
L’ordre est donc le suivant. On parle, on comprend, on corrige sa représentation du mouvement du plus vaste. On prend connaissance de la carte, on ajuste la route, la trajectoire, et on repart. Puis de nouveau : conversation, correction, mouvement. Et ainsi de suite.
Avancer sur cette route apporte ce qu’aucune conversation ne peut donner : une expérience directe du tout. C’est elle que nous discutons ensuite avec les autres ; nous écoutons ce qui s’est passé pour eux et nous ajustons de nouveau notre chemin. La conversation nourrit la route, la route nourrit la conversation.
Le cas le plus simple : la pause déjeuner. Tout le monde est parti manger et nous avons prévu autre chose à ce moment-là. Un malentendu nous attend, sans que notre projet soit mauvais pour autant. Mais si nous savons à quelle heure on déjeune ici, nous nous accordons, et les choses se passent mieux.
Voilà pourquoi les mots sont une carte. Le mouvement du tout devenu audible dans la conversation, c’est la carte. C’est elle qui permet de se déplacer et de s’orienter au sein du tout.
Comment la psychologie le nomme
La psychologie connaît sous le nom de rumination cette carte qu’on actualise sans jamais se mettre en route. Susan Nolen-Hoeksema a montré que ressasser indéfiniment « où va tout cela et que va-t-il m’arriver ? » éloigne de la solution au lieu d’en rapprocher, même si, de l’intérieur, cela ressemble à un travail de pensée. Ce sont les Gémeaux séparés du Sagittaire : le mouvement du tout est dans les mots, mais il n’y a pas de trajectoire personnelle.
Pour dire qu’une carte est toujours incomplète, il y a la formule d’Alfred Korzybski : la carte n’est pas le territoire. On la répète souvent pour mettre en garde contre les cartes. Elle signifie ici autre chose : la carte est incomplète et vieillit, mais sans elle on ne peut choisir sa route ; sans carte, la route devient dérive. Et Dan McAdams, en décrivant l’identité narrative, a montré la même chose sous un troisième angle : une personne comprend sa vie comme une histoire, et cette histoire est une trajectoire au sein d’une histoire plus vaste dont elle sait quelque chose.
Trois observations venues de trois coins différents de la psychologie ; ici, elles forment un seul axe.
Ce que la psychologie propose et ce que l’axe y ajoute est développé dans Six problèmes qui ont déjà un plan.
Poèmes
I. Gémeaux
Nous parlons souvent de la pente que prend le monde,
dans la cuisine, sur un écran, dans le métro.
On dirait que s’y dépensent simplement
les minutes de nos vies, en fumée, en rien du tout.
Pourtant le tout est muet. Il n’a pas de lèvres
pour raconter où mène la route.
Nous sommes en lui. Il vit aussi en nous,
et ne peut donc parler que par des voix nombreuses.
Quand tu débats de ce qui part, de ce qui vient,
du sort de la musique, du métier, de nous,
tu n’es pas seul à le penser.
À travers ta parole, le plus vaste, au même rythme, dans la même mesure, souvent avec les mêmes mots,
traverse chacun de nous.
Où vas-tu ? La question ne s’adresse pas qu’à moi :
elle interroge une époque. Et notre réponse
n’est pas dans les étoiles, mais dans les mots. On peut la trouver
dans n’importe quelle conversation ; dans toutes,
à cette heure, elle résonne ensemble.
II. Sagittaire
Puis tu choisis. Pas seulement ici, ni maintenant.
Au sein de ce qui bouge et dure autour de nous.
Où aller là-dedans ? Avec qui ? Quelles choses
voudrais-je voir arriver dans ma vie ?
Le courant file. Je ne vais pas lui barrer la route,
ni flotter comme un bois sans destination,
mais être dans le courant celui qui choisit son heure
et son chemin, puis le corrige encore cette semaine.
Le scénario s’effondre. J’en trouve un autre,
sans changer ce vers quoi je tendais.
Trois notes à la place d’une partie entière :
ma voix apprend enfin à s’entendre elle-même.
III. L’axe
L’un ne tient pas sans l’autre.
Qui entend mais ne marche pas n’est que paroles.
Qui marche sans écouter s’obstine
à croire que le monde ne bouge pas. Il bouge.
Il est moteur. Et nous, en lui,
étincelles : ensemble nous faisons son mouvement.
Entendre où va le tout, choisir où je vais.
Voilà tout l’axe. Le reste est métier :
les mots, la route, la correction, la patience.